【单选题】
CTCS2列控系统中地面点式信息设备通常称为_______。[313000000]___
A. 应答器
B. 发送器
C. 点式接收器
D. 游标
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答案
A
解析
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【单选题】
CTCS-2列控系统车载设备DMI显示屏中CSM区，列车未超速情况下，允许速度以_______显示。[322010201]___
A. 灰色
B. 深灰色
C. 橙色
D. 红色
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中电务维护工作站运行信息的记录保存时间为_______。[312000000]___
A. 8个月
B. 10个月
C. 12个月
D. 13个月
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中动态口令身份认证系统密码应采用_______方式。[333000000]___
A. 固定密码
B. 时间同步
C. 事件同步
D. 与用户捆绑
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中在控显机终端或控制台上增加一个带铅封的非常站控按钮及_______表示灯。[321000000]___
A. 1个
B. 2个
C. 3个
D. 4个
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中车站系统中按控制台下非常站控按钮，这时_______灯点亮表示处于非常站控状态。[321010201]___
A. 红
B. 黄
C. 绿
D. 白
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中车站系统控制台_______灯点亮时，表示值班员可以拔出非常站控按钮转到遥控状态。[313010201]___
A. 红
B. 黄
C. 绿
D. 白
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中车站自律机通过_______口与无线车次号校核系统的地面接收机相连接。[331000000]___
A. RS433
B. RS422
C. RS242
D. RS485
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中调试和平时维护时往自律机中复制程序和数据用的接口是_______。[322000000]___
A. 串口
B. USB口
C. 并口
D. COM口
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中自律机的CAN卡正常工作时，CAN卡上面的两个指示灯会分别指示绿色和_______色。[332010201]___
A. 绿
B. 黄
C. 红
D. 橙
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中KVM切换装置前面板_______亮灯说明当前显示器和键盘鼠标控制的是A车务终端。[332000000]___
A. B选中
B. B加电
C. A选中
D. A加电
【单选题】
Fzh-CTC分散自律调度集中KVM延长器在正常情况下上面的指示灯是_______的。[332010201]___
A. 同时亮
B. 交替闪烁
C. 全灭灯
D. 信号传输时亮
【单选题】
TYJL-Ⅱ型计算机联锁系统，可点压电务维修机显示屏菜单栏的“_______切换”按钮来切换所调用的记录数据文件，进行主备监控机各种信息的查询。[322000000]___
A. A机
B. B机
C. C机
D. A/B机
【单选题】
TYJL-Ⅱ型计算机联锁系统运用过程中，若系统停电不超过_______就恢复供电，微机房不做信息存盘处理。[331000000]___
A. 3min
B. 4min
C. 5min
D. 6min
【单选题】
TYJL—Ⅱ型计算机联锁系统，采集电路采集设备状态在有信息时，采集点与采集地的直流电压应大于_______。[332010102]___
A. 10V
B. 16V
C. 18V
D. 24V
【单选题】
当计算机联锁系统备机停机或备机仅处于_______时，禁止关闭主机电源或人为干预主机切换到备机。[332000000]___
A. 停机状态
B. 热备状态
C. 主机状态
D. 同步校核状态
推荐试题
【单选题】
广大农民在致富奔小康的过程中深切体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是___
A. 精神是第一性的，物质是第二性的
B. 精神的力量可以变成物质的力量
C. 精神的力量可以代替物质的力量
D. 先有精神，后有物质
【单选题】
“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是___
A. 在科学研究中，经验是不可靠的
B. 事物的可能性是因人而异的
C. 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D. 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
【单选题】
“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是___
A. 静不是动，动不是静
B. 静中有动，动中有静
C. 动是必然的，静是偶然的
D. 动是静的原因，静是动的结果
【单选题】
“挟泰山以超北海，语人曰吾不能，是诚不能也。为长者折枝，语人曰吾不能，是不为也，非不能也。”《孟子》中的这段话启示我们，做事情时要区分可能性和不可能性，二者的区别在于___
A. 人的主观努力程度
B. 对人是否有利
C. 现实中有无根据和条件
D. 现实中的根据和条件是否充分
【单选题】
有这样一道数学题：“90%×90%×90%×90%×90%=？其答案是约59%。90分看似一个非常不错的成绩，然而，在一项环环相扣连续不断的工作中，如果每个环节都打点折扣，最终的成绩就是不及格。这里蕴含的辩证法道理是___
A. 肯定中包含否定
B. 量变引起事变
C. 必然性通过偶然性开辟道路
D. 可能和现实是相互转化的
【单选题】
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，水土异也。……”“橘逾淮为枳”说明了___
A. 任何具体事物都是普遍联系之网上的一个网结
B. 事物的变化和发展是一个过程
C. 事物的发展变化以时间.地点和条件为转移
D. 事物的普遍联系是通过中介来实现的
【单选题】
有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是___
A. 运动的普遍状态
B. 运动的内在原因
C. 运动的衡量尺度
D. 运动的存在方式
【单选题】
随着科学技术的发展，人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物，其数量已达数百万种。这一情况说明___
A. 物质世界是人类创造的
B. 人类通过实践将“自在之物”转化为“为我之物”
C. 物质世界依赖于人的意识而存在
D. 人造物质可以脱离天然物质而存在
【单选题】
唯物辩证法与形而上学对立的焦点在于___
A. 是否承认事物的普遍联系
B. 是否承认事物的永恒发展
C. 是否承认事物发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性
D. 是否承认事物发展的客观规律
【单选题】
划分唯心和唯物主义的标准是依据___
A. 对哲学基本问题的不同回答
B. 对思维和存在二者有无同一性问题的不同回答
C. 对思维和存在何者为第一性问题的不同回答
D. 对思维和存在的关系问题的不同回答
【单选题】
爱因斯坦指出：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明___
A. 哲学是一切科学之科学
B. 哲学是各门学科的知识基础
C. 哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
D. 哲学与具体科学是整体与局部的关系
【单选题】
古希腊哲学家泰勒斯有句名言：“水是万物之源”；我国古代也有“五行说”，认为世界是由水.木.金.火.土演化而来的。这两种观点的共同之处在于___
A. 科学地揭示了世界的本原
B. 肯定了意识对物质的能动作用
C. 肯定了物质和意识具有同一性
D. 认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向
【单选题】
赫拉克利特有一句名言：“世界是包括一切的整体，它不是由任何神或被任何人创造的，它过去.现在和将来都是按规律燃烧着.按规律熄灭着的永恒的活火。”赫拉克利特的观点属于___
A. 朴素唯物主义
B. 形而上学唯物主义
C. 辩证唯物主义
D. 历史唯物主义
【单选题】
下列说法中，哪一种说法指明了人类社会的物质性___
A. 人类社会的生产方式不是固定不变的而是变化发展的
B. 人类社会的生产方式是生产力和生产关系的矛盾统一体
C. 物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础
D. 生产方式的性质决定社会形态的性质
【单选题】
列宁指出：当然就是物质与意识的对立，也只是在有限的范围内才具有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里讲的“有限的范围”是指：___
A. 物质能否被意识所正确反映
B. 物质和意识何者为第一性
C. 意识是否根源于物质
D. 意识是否对物质具有
【单选题】
“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”诗句包含的哲学道理是：___
A. 物质运动的客观性和时间空间的主观性的统一
B. 物质运动绝对性和静止的相对性的统一
C. 物质运动的无限性和时间空间的有限性的统一
D. 物质运动的多样性和静止的单一性的统一
【单选题】
荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。“这表明：___
A. 人的意识具有客观性
B. 人的意识具有能动性
C. 人的意识具有对象性
D. 人的意识具有主观性
【单选题】
科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可以预言，一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德克萨斯州引起龙卷风”，这个说法___
A. 说明一种事物和现象可以通过一系列中间环节和另一事物和现象发生联系
B. 片面夸大了联系的普遍性
C. 把联系理解为主观随意的，否定了联系的客观性
D. 否认了联系的多样性
【单选题】
把物质说成是一种或几种可直接感知的实物，这是___
A. 近代形而上学唯物主义的物质观
B. 辩证唯物主义的物质观
C. 庸俗唯物主义的物质观
D. 古代朴素唯物主义的物质观
【单选题】
下列四条哲学命题均为唯心主义观点，但其中___的说法则属于客观唯心主义的观点。
A. “宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”
B. “心外无物.心外无事.心外无理。”
C. “理在先.气在后。”
D. “存在就是被感知。”
