【单选题】
一般认为我国古代军事思想的初步形成于（）
A. 夏商周
B. 春秋战国
C. 秦朝
D. 汉朝
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答案
A
解析
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【单选题】
宋神宗时期，把《孙子兵法》《吴子兵法》《六韬》《尉缭子》《司马法》《李卫公问对》和（）等七部兵书作为武学必修课程，统称《武经七书》。
A. 《黄石公三略》
B. 《三略》
C. 《吴子》
D. 《太白阴经》
【单选题】
与中国古代军事思想相比，世界古代军事思想起步较晚，没有反映该时期军事思想的著作是（）。
A. 《伯罗奔尼撒战争史》
B. 《希腊波斯战争史》
C. 《长征记》
D. 《战争艺术概论》
【单选题】
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的（）的观点。
A. 战争本质
B. 战争起源
C. 战争起因
D. 战争态度
【单选题】
认为战争并不是自有人类以来就有的，战争是人类社会发展到一定历史阶段的产物。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的（）的观点。
A. 战争本质
B. 战争起源
C. 战争起因
D. 战争态度
【单选题】
“人口论”认为，古时候人少财物多，所以没有争斗和战争，后来人口不断增多，社会财富相对减少，人们为了争夺生存条件就发生了战争。这体现了中国古代军事思想战争论中战争本质观的（）的观点。
A. 战争本质
B. 战争起源
C. 战争起因
D. 战争态度
【单选题】
习近平国防和军队建设重要论述的主要内容不包括（）。
A. 把以人为本作为重要的建军治军原则
B. 建设一支听党指挥能打胜仗作风优良的人民军队
C. 确保军队绝对忠诚绝对纯洁绝对可靠
D. 确保军队召之即来来之能战战之必胜
【单选题】
对待战争的态度中，（）认为战争并不是绝对的坏事，对战争要具体分析，明确表明要支持正义战争，反对非正义战争。
A. 兵战兴邦论
B. 偃兵废武论
C. 穷兵赎武论
D. 义兵慎战论
【单选题】
明太祖在《谕将帅》中提出“发兵为诛暴，诛暴为保民”，“诛暴保民论”体现了中国古代军事思想中战争论的（）。
A. 战争本质观
B. 战争和平观
C. 战争政治观
D. 战争经济观
【单选题】
“兵者，凶器也，战者危事；兵者，国之大事也；兵者，诡道也；兵者，文武也；兵者，礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论的（）。
A. 战争本质观
B. 战争和平观
C. 战争政治观
D. 战争经济观
【单选题】
不属于毛泽东军事理论创新的是（）。
A. 开创了一条农村包围城市武装夺取政权的革命道路
B. 创建了一支新型的人民军队
C. 创造了适合中国特点的人民战争的战略战术
D. 建设一支强大的现代化正规化的革命军队
【单选题】
（）军事理论的诞生，为人们研究和解决军事领域的问题提供了科学的基本观点和方法，为无产阶级军事思想的发展奠定了坚实的理论基础。
A. 列宁主义
B. 马克思主义
C. 恩格斯主义
D. 毛泽东思想
【单选题】
我国古代的军事家政治家认为战备的最高标准和目标，就是在政治经济军事技术等各有关决定战争胜负的诸因素方面，相对于敌人来说都要占有绝对优势。这体现了备战的（）。
A. 超前性原则
B. 超盖性原则
C. 整体性原则
D. 隐蔽性原则
【单选题】
戚继光的《纪效新书》中指出“有精器而无精兵以用之，是谓徒费；有精兵而无精器，是谓徒强”，这体现了中国古代军事思想中治军论的（）。
A. 国以军为辅
B. 兵不在众，以治为胜
C. 凡兵，制必先定
D. 凡胜，备必先具
【单选题】
江泽民国防和军队建设思想的理论体系不包括（）。
A. 解决好打得赢不变质两个历史性课题
B. 按照“五句话”总要求全面加强军队建设
C. 把科学发展观确立为加强国防和军队建设的重要指导方针
D. 坚持依法治军从严治军
【单选题】
不属于邓小平新时期军队建设思想的内容是（）。
A. 提高军队建设的正规化水平
B. 坚定不移地走有中国特色的精兵之路
C. 中心是解决现代化的问题
D. 开创了一条农村包围城市武装夺取政权的革命道路
【单选题】
习近平国防和军队建设重要论述的主要内容不包括（）。
A. 始终保持我军光荣传统和优良作风
B. 努力造就能够担当强军重任的优秀军事人才
C. 把科学发展观确立为加强国防和军队建设的重要指导方针
D. 完善和发展中国特色社会主义军事制度
【单选题】
《兵畾三十六年·迅》中提出“时不再来，机不可失，则速攻之，速围之，速逐之，速持捣之，靡有不胜”，这体现了中国古代军事思想中用兵论的（）的观点。
A. 用兵之道，先谋为本
B. 先胜而后求战
C. 因机立胜
D. 兵之情主速
【单选题】
下列没有体现中国古代军事思想用兵论中“兵之情主速＂的观点是（）。
A. 兵贵胜，不贵久
B. 久则钝兵挫锐，屈力弹货
C. 夫用兵之道，必先定其谋
D. 兵闻拙速，未睹巧之久也
【单选题】
《尉缭子》中认为“权先加人者，兵敌不力交；武先加人者，敌无威接”，这体现了中国古代军事思想中用兵论的（）的观点。
A. 用兵之道，先谋为本
B. 攻是守之机，
C. 因机立胜
D. 先胜而后求战
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